連上「雲端」的重要性
在上一個世代，如果你提到「雲端」(the cloud)，沒有人會知道你指的是什麼。現在，它已經 成為日常生活的一部分了。每一封電子郵件、每一張照片、每一份文件，它們都存在於雲端， 隨時、隨地都可以存取，我們幾乎不會再注意到它了。但是它連接了一切，我們也依賴著它。 聖經提到了另一朵「雲」(cloud)。它古老得多，也重要得多：「我們既有這許多的見證人，如同 雲彩圍着我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭 的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌……」(希伯來書12章1-2節)如果說數位雲端讓我們的 資訊近在咫尺，那麼這朵聖經中的雲彩，則讓我們的信仰保持鮮活。它輕聲細語的對我們說： 「你並不孤單。」 工作並不總是帶給人這種感覺。高階主管坐在角落的辦公室裡，承受著別人看不見的壓力；創 業者深夜時分仍在努力工作，拼命試圖從無到有，發想出一些東西；員工投入會議時，信仰似 乎是看不見的，甚至可能是不受歡迎的。那種悄悄蔓延的「孤立無援」感受，迅速耗盡人的忍 耐。 這時，你便需要想起那朵「雲」- 聖經中的雲彩。希伯來書的作者，指向那些在我們之前忍耐到 底的人：亞伯拉罕、摩西、喇合、大衛。他們的故事或許混亂，他們的生命或許複雜。但是在 這一切當中，他們信靠神。他們將信仰帶入了那些不可能的時刻。 最棒的是，聖經中的這朵雲彩並沒有在第一世紀就消散。它仍然在這裡，圍繞著我們所有人。 走進奈洛比(Nairobi)和聖保羅(São Paulo)辦公室的專業人士、坐在新加坡的董事會、多倫多培 訓教室和新德里(New Delhi)醫院裡的所有基督徒，是那些將信仰帶入「隱藏起來反而更輕鬆」 之處的男男女女；是那些在抄捷徑就能讓職涯平步青雲時，仍毅然選擇誠實正直的領袖；也是 那些當野心在耳邊低語著「為自己多爭取一點」時，仍選擇服務他人的員工。在這條奔跑的路 上，我們並不孤單。 希伯來書不只是停在鼓勵而已，而是變得更加實際。忍耐意味著要放下一些事情。經文說：「當 放下各樣的重擔」。有些重擔是很明顯的：罪、妥協、破壞性的習慣。但是有些則偽裝成美德： 完美主義、執著的野心、掌控一切結果的需求。那些能夠贏得晉升的東西，也可能使靈魂破碎。 忍耐不是來自於抓得更緊，而是來自於放開手，讓基督背負你所無法承擔的一切。 而且，忍耐不僅僅關乎放手，也關乎專注。經文指示我們：「仰望耶穌」。耶穌不只是信心的榜 樣，祂是信心的源頭。祂在我們之前跑完了全程，忍受了十字架，擔負了它的羞辱。而現在， 祂坐在神的右邊。那些見證人向我們展示了，這是可能的。但是耶穌使這成為必然，因為祂是 你的信心的創始成終者。 這是給你的邀請：當你在職場中感到孤單時，請連上希伯來書中所描述的那朵雲彩。記得那些 在你之前，忍耐到底的人。記得那些此刻正與你並肩同行的人，即使你看不見他們。放下那些 拖慢你腳步的重擔，定睛仰望耶穌，並且持續奔跑。 終點線比你想像得更近。 @2025 Christopher C. Simpson致力於在全球職場上，培養勇敢且得勝的基督信仰，這份熱忱源於 他對福音轉化力量的深刻信念。在擔任國際CBMC 總幹事之前，Chris 在公部門貢獻了長達二十八 年的卓越職業生涯－曾經擔任美國海軍陸戰隊的指揮官；在美國特勤局服役，負責保護七位美國總 統，並且在複雜而高危的國際任務中領導精銳團隊。Chris 與他的妻子Ana（尼加拉瓜裔）居住在佛 羅里達州博卡拉頓。 挑戰思考 本週，每天早晨請停下腳步，有意識地「登入」聖經雲端。說出一項你一直背負、但基督從未 要求你承擔的重擔，並在禱告中放下它，刻意將其交託給耶穌。接著，在工作中選擇一個時刻， 以沈靜的忠心行事，而非出於自我保護，帶著堅忍，奔跑你的路程，並意識到你正被看見、被 支持，且並不孤單。 備註：如果你有聖經，想閱讀更多相關的內容，請參考下面的經文： 羅馬書2章7節 […]
聖誕節：無與倫比的慶祝
本週標誌著我們稱為聖誕節的年度慶祝活動，它在世界上許多地方被慶祝。對許多人來說，聖 誕節與聖誕老人的到來有關，聖誕老人在其他國家被用不同的名字稱呼，例如：Père Noël(法 文 ) 、 Sinterklaas( 荷蘭文 ) 、 St. Nicholas( 英 文 ) 、 Der Weihnachtsmann( 德 文 ) 、 Father Christmas(英文)、Noel Baba(土耳其文)、Babbo Natale(義大利文)和 Kris Kringle(德文)。針對 這位著名聖誕人物的傳統與描繪，有著相當巨大的差異。 在商業界，聖誕節通常意味著，爭取實現年度獲利的最後一個、也是最重要的一步。「聖誕季」 通常涉及鋪張的禮物饋贈、節日派對和活動，以及其他年終活動。所有這些都能帶來大幅增長 的收入，讓任何公司的財務部門感到滿意。 當然，這個節慶活動的起源，與美國所描繪的那位，穿著紅衣服、留著白鬍子、帶著燦爛笑容 和爽朗的「呵、呵、呵！」的人毫無關係。也與節日促銷活動無關。它起源於中東，在某首聖 誕頌歌中被稱為「小小的伯利恆」，該城鎮位於距離耶路撒冷不到七英里(約十公里)的地方。「聖 誕節」這個詞指稱的是耶穌基督，祂於兩千多年前在那裡誕生。 聖經新約的馬太福音及路加福音前兩章，都記載了應許中的彌賽亞 – 耶穌基督的誕生。這些書卷 告訴我們，一位名叫馬利亞的年輕女子被天使造訪，天使向她宣告：「……馬利亞，不要怕！你 在神面前已經蒙恩了。你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。他要為大，稱為至高者的兒子； 主神要把他祖大衛的位給他。他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。」(路加福音1 章 30-33 節) 在第二章中，我們得知馬利亞和與她訂婚的丈夫約瑟，為了遵守羅馬皇帝凱薩奧古斯都，所頒 布的戶口登記命令，從他們居住的拿撒勒城前往伯利恆。耶穌在伯利恆降生，應驗了舊約中的 一則預言：「伯利恆的以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裏出來，在以色列 中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。」(彌迦書 5 章 2 節) 然而，關於耶穌基督最引人注目的描述，則出現在約翰福音中：「太初有道，道與神同在，道就 是神。這道太初與神同在……道成了肉身，住在我們中間……」(約翰福音 […]
最大化沉默的力量
幾年前，我參加了一場與多個部門的高級主管，所進行的高層會議。這些聽眾可沒有那麼容易 被説服。我們當時正在討論領導力中的誠信議題，我結束發言時，拋出了一個尖銳的挑戰：「在 沒有人監督的時候，堅持做正確的事，會讓你付出什麼代價呢？」接著，我就不再開口。沒有 巧妙的結語。沒有轉換到下一張投影片。只有沉默。 這就是明智的沉默所發揮的作用。它不是逃避責任，也不是示弱的信號。它能放大意義，它能 引發反思。而對於基督徒領袖而言，它還展現出更偉大的東西：對於神的主權，以及你已經確 立忠心的人生軌道，深刻的信心。 我們習慣性地認為，好的領導力在於擁有最精闢的答案、最有力的聲音，或是最果斷的行動。 然而，天國的領導力也包括明智的沉默這項原則，特別是當你知道，你已經秉持著公義去引導、 以敬虔的意圖去規劃，現在可以安息其中的時候。耶穌站在彼拉多面前，被指控、受壓迫、遭 誤解：「耶穌仍不回答，連一句話也不說，以致巡撫甚覺希奇。」(馬太福音 27 章 14 節) 讓事情沉澱下來。神的兒子，完全能夠用一句話就拆穿每一個謊言，而祂卻選擇了沉默。 這並 不是被動，這是完美掌控之下的力量。這是一種領導力，它的根基不在於形象，而在於順服； 不在於表現，而在於意義。耶穌的沉默不是不確定，而是對父神計劃堅定不移的信靠。它在說： 「我不必為自己辯護。使命已經在運行了。」這正是我們在職場上所需要的姿態：設定好你的 方向，以公義引導，以敬虔的意圖規劃，然後安息。 你錨定於神的指引時，就不必用自我辯護 來填補每一個停頓，也不必慌亂地爭取共識。 在今天的職場上，聲量就是貨幣：一場一場的策略會議、快速連發的訊息、持續不斷的「個人 品牌塑造」。我們被告知要不斷發言、不斷表達意見、不斷保持曝光。但是，如果你本週最具塑 造性的領導作為，不在於你說了什麼，而在於你選擇不說什麼，那會怎麼樣呢？ 運用得當時，沉默可以： • 騰出讓智慧浮現的空間－無論是來自於你自己，還是他人。 • 將焦點從自我辯解，轉移到檢視真理。 • 展現情商與屬靈的成熟度。 • 展現不焦慮的存在－不需要完全掌控，也能領導整個空間的人。 • 引導人們反思什麽是永恆的事物，而不僅僅是戰術層面的事情。 在會議中，恰到好處的停頓可以成為一扇門。這不是操控，而是服事。它讓你所秉持的聖經世 界觀，迴盪得比任何推銷說辭都更加響亮。當你已經設定了忠心的人生軌道時，沉默就比較少 是出於猶豫，而更多是出於穩健且信靠神的領導力。在反應式領導的文化中，願意暫停下來、 深入聆聽、謹慎措辭，並且擁抱聖潔靜默的基督徒，是從不同的源頭進行領導。這樣的領導力 不只是帶來成果；它還能塑造靈魂。 @2025 Christopher C. Simpson 致力於在全球職場上，培養勇敢且得勝的基督信仰，這份熱忱源於 他對福音轉化力量的深刻信念。在擔任國際 CBMC 總幹事之前，Chris 在公部門貢獻了長達二十八 年的卓越職業生涯－曾經擔任美國海軍陸戰隊的指揮官；在美國特勤局服役，負責保護七位美國總 統，並且在複雜而高危的國際任務中領導精銳團隊。Chris 與他的妻子 Ana（尼加拉瓜裔）居住在佛 […]
我們的核心呼召，界定並形塑我們的具體呼召
麥可·沙羅(Mike Sharrow)是與企業高階主管合作，幫助他們在生命各個方面達到卓越的人。他 曾經接受某個雜誌的採訪，談論他的個人歷程與呼召。他提到自己曾經掙扎於「聖俗二分法」 (sacred-secular divided)，以及將自己的身份認同，和職業緊密聯繫在一起的錯誤思維模式。 沙羅解釋說，幸運的是，他發現了這個深刻的洞見：「如果你在哪裡，就決定了你是誰，那麼也 許你並沒有真正了解你是誰。」換句話說，我們的身份認同－我們對自己的核心認知－不應該 由我們所處的位置(我們工作或居住的地方)，或甚至是我們擁有的職位(我們的工作頭銜)來決定。 首先，我們工作的地方：哪家公司、哪間辦公室，甚至是哪個城市，都可能會改變。在某些情 況下，一生中甚至可能會改變很多次。所以，為什麼我們的身份認同，要根據我們碰巧在某個 特定時刻，所處的位置來定義呢？當我們將身份認同建立在我們所在之處時，一旦我們工作的 環境改變了，就可能會對我們的自我認知，產生劇烈的影響。 對於我們這些基督徒，尋求透過我們的工作來代表祂的人來說，這一點尤其正確。聖經教導說， 我們真正的身份在於成為神的兒女，而不是我們的工作頭銜。「惟有你們是被揀選的族類，是有 君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美 德。」(彼得前書 2 章 9 節) 神對我們每個人都有職業上的呼召，正如哥林多後書 5 章 20 節所告訴我們的，無論我們去哪裡 工作，我們都要作為「基督的使者」來服事。然而，我們真正的身份與核心的呼召，是成為神 的兒女。 體育專欄作家泰瑞·普魯托(Terry Pluto)曾經撰文提到，他參觀了一間郊區教會，有位年輕牧師正 在講道，內容是關於發現你的職場呼召。在這次講道中，普魯托特別注意到，這位牧師雖然強 調了職場上專業人士的呼召，卻忽略了所謂的藍領職業－例如在建築行業工作的人、機械技師、 維修人員，甚至是女傭和清潔人員。 在這些工作崗位上努力奮鬥，並且做得出色優秀的人，同樣擁有來自神的呼召。他們也是基督 的代表，在他們工作的任何地方，都以勤奮、卓越和正直的態度服事他人。 我想起家裡之前好多個電器壞掉時，來我們家的那位水電工。當時沒電器可用，給我的妻子凱 西(Kathy)造成了相當大的困擾。那位水電工很親切地對她說：「我知道這讓人壓力很大。妳介不 介意我為妳禱告呢？」你能想像有人真的會這樣做嗎？這是一位真正的基督徒可能會做的事。 這深深地影響了我的妻子。 在我們的世界裡，我們傾向於將某些職業置於其他職業之上，彷彿它們更加重要。然而事實是， 在任何時刻，最重要的工作就是當時必須完成的工作。這包括修理自家。正如哥林多前書 7 章 17 節所勸勉的：「只要照主所分給各人的，和神所召各人的而行……」無論你是商人、專業人士 還是藍領工人，神對你都有著目的，並且希望你能在祂所安置的地方開花結果。 @2025 版權所有，經許可改編自”UBN 誠信時刻”，關於職場工作中信仰議題的評論。UBN（非常 規企業聯盟）是一個服務小型企業界的國際性職場信仰事工。 UBN 的官網 : www.unconventionalbusiness.org 挑戰思考 本週請花點時間，誠實評估你對待工作的態度。你的工作是你獲得最多成就感，就是你身份認 […]
任何時刻都是感恩節
隨著又一個年度即將結束，這意味著世界上的某些地方，即將迎來一年一度的感恩節慶祝活動。 人們各自於十月和十一月，在加拿大、美國、賴比瑞亞、聖露西亞，以及非官方的在巴西、德 國和澳洲的諾福克島(Norfolk Island)等國家或地區，慶祝感恩節。雖然指定在特定的一天來表 達感恩，並且為我們所領受的祝福表達感激，是很好的事情，但是我們沒有理由，不能在一年 中的每一天，都感受並表達感謝。無論我們的處境如何，總會有值得我們感恩的事物。 隨著年歲漸長，我意識到生命是何等脆弱。2006 年進行的心臟開胸手術，幫助我明白了這一點。 現在，我每天醒來時，都喜歡重溫詩篇 118 篇 24 節的確據： 「這是耶和華所定的日子，我們在 其中要高興歡喜！」 每一天都是來自神的禮物，無論我們面對的是令人興奮的工作日；抑或是 充滿挑戰的一天；在週末放鬆休息；準備參加禮拜聚會；還是踏上期待已久的旅程。 想想看：如果我們知道工作即將迎來艱難的一天，我們可以感恩我們擁有工作、身居重要的領 導職位，或是經營著企業。倘若我們遭逢意料之外的挫折：例如痛失了重要的生意或合約，如 果我們堅持不懈，就可以為了將來的成功感恩。 對我來說，我可以感恩以下這些事物：度過了五十多年的高低起伏、如同雲霄飛車般的婚姻； 我所愛，同時也愛我的孩子與孫輩；身為作家與編輯的充實事業，遠遠超出了我最大的期望； 甚至，像是會跳動的心臟，這樣簡單的事物。 最重要的是，我感謝神，將我從原本可能是一場災難的生命中，拯救出來。祂不僅賜給我永生 的確據： 「 ……叫你 們知道自 己 有 永 生。」 ( 約翰一 書5 章1 3節 ) ，更賜給我現在就擁有的，真正 豐盛的生命，正如耶穌在約翰福音 10 章 10 節中所應許的： 「 ……我來了，是要 叫羊 得生命，並 且得的 更豐盛 。」 我們活在一個持續被告知：我們不斷需要更多、再多也不嫌夠的世界裡。然而我們可以感恩的 是，與神建立關係能夠讓我們認知到：生命中還有比物質更重要的東西。以下是聖經教導我們， 關於感恩及感謝的幾件事情： 為凡事感恩。當我們的生命一切順遂時，感恩很容易，但是當難關與逆境來臨時，就沒那麼容 […]
能力十足，降服不足？
現代職場是靠著天賦在運轉。策略思想家、有遠見的企業家、高績效的高階主管。如果你能推 動進展，你就能獲得發揮的舞台。你的履歷成為你的品牌，而你的成果則成為你的價值。 我親身經歷了這一切。那些讓我在特勤局中卓有成效的技能：統率的氣場、果斷的領導力、在 壓力下工作的能力，這些都是職場上的寶貴黃金。有一段時間，我利用這些來爭取升遷、博取 讚揚，證明我有資格站在這個位置。 但是，直到我將自己的生命與工作，全都降服於耶穌基督，這些天賦對我而言，才開始具有神 聖的意義。直到我不再問，這些天賦如何能夠為我服務；而是開始問，這一切如何能夠為祂服 事。直到那時，只有當我用同樣的領導本能，奉耶穌的名去愛人、訓練門徒以及造就他人時， 這些時刻才開始結出永恆的果實，就是耶穌所說的「常存的果子」(約翰福音 15 章 16 節)。那時 起，我的工作不再是交易性的，而是開始成為轉化性的。 我所描述的這種心態，並不是什麼新鮮事。在聖經的新約中，我們看到耶穌公開指責，那些本 末倒置的宗教領袖。他們誇大了禮物(天賦)；看起來有多麼光鮮亮麗、多麼令人印象深刻，卻忽 視了祭壇，也就是他們所領受到，用來領導他人的禮物(天賦)的源頭。耶穌在馬太福音 23 章 19 節中給予他們，也給予我們，犀利的矯正：「你們這瞎眼的人哪，甚麼是大的？是禮物呢？還是 叫禮物成聖的壇呢？」祂是在宣告：「讓事物變得神聖的，不是禮物(天賦)本身，而是祭壇。」 正如我們在讀聖經時所發現的，祭壇是有東西死去、有東西被犧牲，以此作為敬拜形式的地方。 用職場術語來說，這是放下雄心壯志的地方。這是降服之地，在那裡，你的祭物變得神聖，因 為你付出了代價。 耶穌在兩千年前是對宗教領袖說話，然而這不只是古老的聖殿對話而已。這是非常實際的職場 議題。我喜歡向職場上的朋友指出：我們的才能，並不會因為我們運用得很成功，而變得神聖。 當這一切被降服，被獻給神作為祭物時，它們才會變得神聖，不再是為了我們自己的益處，而 是為了神的榮耀，以及神的旨意。 有天賦的領導者可以達成目標，卻錯失了神的國度。有遠見的企業家可以快速擴大規模，卻從 未榮耀神。即便是慷慨的言行，如果是為了門面或表象，而不是出於敬畏的順服，也可能會變 成一場表演。但是，當我們的交易談判、我們的策略規劃、我們的團隊建造、我們的工作，被 放在神旨意的祭壇上時，就會轉變。不再只是一場表演，而會變成敬拜。 這就是短暫的掌聲，與永恆影響力之間的區別。你可能是會議室中最有能力的人，但是如果你 的天賦沒有降服在耶穌面前，你仍然會成為推進神使命的阻礙。能力十足不等於高度降服。在 神的國度裡，降服才能推動進展。領受天賦，是恩典。磨練天賦，是管家的職分。那麼，將天 賦放在祭壇上呢？這是敬拜。而在這裡，你的領導力才能成為「神聖之地」。 @2025 Christopher C. Simpson 致力於在全球職場上，培養勇敢且得勝的基督信仰，這份熱忱源於 他對福音轉化力量的深刻信念。在擔任國際 CBMC 總幹事之前，Chris 在公部門貢獻了長達二十八 年的卓越職業生涯－曾經擔任美國海軍陸戰隊的指揮官；在美國特勤局服役，負責保護七位美國總 統，並且在複雜而高危的國際任務中領導精銳團隊。Chris 與他的妻子 Ana（尼加拉瓜裔）居住在佛 羅里達州博卡拉頓。 挑戰思考 這是今天的問題：你是為了自己的名聲、榮譽與認可，還是為了神的榮耀，運用你的天賦呢？ 你是為了屬世的利益，還是永恆的獎賞，管理自己在職場上的角色呢？因為只有被獻在祭壇上 的東西，才會恆久留存。你可以採取什麼實際步驟，開始將你的職場轉變為祭壇，而不僅僅是 […]
職場「牧羊人」的挑戰
在所有用來描述領導者的詞彙中，「牧羊人」是最少被提及的詞彙之一。你有聽過哪位領導者：你的老闆、另一家公司的最高主管，甚至是你自己，被稱為牧羊人嗎？如果有，那你是屬於極少數的人。然而，對於努力追隨耶穌基督的人來說，「牧羊人」這個角色，卻是我們職務內容的一部分。 我們當中很少人有過實際的牧羊經驗，因此很難理解，神在聖經中鼓勵我們要成為好牧人時，祂的期望到底是什麼。然而，這就是神自己所做的事。例如，在耶利米書第23章中，神讓我們一窺壞牧人與好牧人之間的對比。神透過先知警告以色列的領袖：「……你們趕散我的羊群，並沒有看顧他們；我必討你們這行惡的罪。這是耶和華說的。」(耶利米書23章2節)這些領袖的表現是失職的牧羊人。 在耶利米書同一章中，我們可以發現神教導我們，成為好牧人的三個主要方式。第一項挑戰是：要勤奮認真、甚至是犧牲奉獻地，去關心我們的羊群。當神呼召我們去領導及照顧我們的團隊成員時，祂期望我們要考慮什麼會對他們最好，而不是考慮，什麼能作為只成就我們自己利益的事。這正是以色列的領袖們，所沒有做到的。 我們的第二項挑戰是：為你的團隊，締造平靜而且安全的環境。直接與客戶打交道，可能會讓一些員工感到害怕或焦慮。如果他們覺得，管理階層沒有給予足夠的支持，這種缺乏支持的感受，會導致恐懼與不安，並且會損害信任感。當我們團隊中的其他成員，正在努力做到最好時，他們需要知道：借用這句俗話－「我挺你」。換句話說，如果必要，我會捍衛著你。 耶利米書23章4節中，我們讀到：「我必設立照管他們的牧人，牧養他們。他們不再懼怕，不再驚惶，也不缺少一個；這是耶和華說的。」羊群天生是膽小的動物，沒有能力保護自己，必須倚靠牠們的牧羊人。同樣地，如果你希望你的團隊成員，在情感上能夠成長茁壯，你就需要締造平靜的環境，讓他們感到被支持與保護。 我們的最後一項挑戰是：能夠留住神所呼召，來到你團隊中的人。我在職涯早期從事金融業時，手下有一名員工對我們團隊中的許多成員，口出惡言而且粗魯無禮。但是我面臨著兩難的困境：這個人在其他方面，為組織帶來了龐大的價值。這導致我在處理他的惡言惡行時，採取行動的速度異常遲緩。 由於我應對的速度過於遲緩，我們的工作環境已經很不健康，變成非常不友善的工作場所。結果，在我最後終於下定決心，要適當地處理這個問題之前，許多優秀的員工就已經離開了這個組織。這對我來說是痛苦但重要的學習經歷。 耶利米書23章1節提出了，我們今天應當銘記在心的警語：「耶和華說：『那些殘害、趕散我草場之羊的牧人有禍了！』」為了留住優秀的人才，我們不僅須要關心他們，還必須及時處理任何棘手的人員或情況，以防止這一切對我們的「羊群」造成重大的危害。 @2025版權所有，經許可改編自”UBN誠信時刻”，關於職場工作中信仰議題的評論。UBN（非常規企業聯盟）是一個服務小型企業界的國際性職場信仰事工。UBN的官網: www.unconventionalbusiness.org 挑戰思考 你對羊與牠們的行為，有哪些認識呢？本週或許是個好時機，可以做一點研究，了解羊的特性、當牠們處於危險時是多麼徹底地無助，以及牠們多麼倚賴牠們的牧羊人。 接著，請思考你作為你所監督，或是每天共事的人的牧羊人，你的成效如何。你可以和朋友、值得信賴的顧問或導師，或是你的分會會員討論這個問題，思考你如何能夠成為，你的團隊或同事更好的牧羊人。 備註：如果你有聖經，想閱讀更多相關的內容，請參考下面的經文： （因篇幅有限，請自行參閱未列出的經文：約翰福音10章1-15節、彼得前書2章24-25節） 詩篇23篇1-6節 23:1 耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。 23:2 他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。 23:3 他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。 23:4 我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。 23:5 在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。 23:6 我一生一世必有恩惠慈愛隨着我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。 以西結書34章16節 34:16 失喪的，我必尋找；被逐的，我必領回；受傷的，我必纏裹；有病的，我必醫治；只是肥的壯的，我必除滅，也要秉公牧養牠們。 路加福音15章3-7節 15:3 耶穌就用比喻說： 15:4 「你們中間誰有一百隻羊失去一隻，不把這九十九隻撇在曠野、去找那失去的羊，直到找着呢？ 15:5 找着了，就歡歡喜喜地扛在肩上，回到家裏， 15:6 就請朋友鄰舍來，對他們說：『我失去的羊已經找着了，你們和我一同歡喜吧！』 15:7 我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。」 反省與問題討論 第一、 當你聽到「牧羊人」這個詞時，你會想到什麼呢？你曾經聽過這個詞，被用在一般的工作環境中嗎？如果有，這個詞在那時帶有什麼意義呢？ 第二、 還有哪些詞彙，會被用來描述領導者呢？請想出同時具有正面及負面含義的詞語。在你自己的領導角色中，無論是哪種職位，你認為自己是(或者應該要是)被如何描述的呢？ 第三、 把人稱作「羊」聽起來可能像是一種侮辱，但是正如以賽亞書53章6節所指出，這個描述是有道理的。經文說：「我們都如羊走迷；各人偏行己路……」你認為這句話是什麼意思呢？特別是當它應用在我們人類身上時。 第四、 維持安全、支持性的工作環境，對於最大化生產力，以及提升員工滿意度和建立團隊精神來說，究竟有多重要呢？
最終，你會抵達哪裡呢？
你能想像要準備出差，卻完全不知道自己要去哪裡，也不知道為什麼要去嗎？聽起來很荒謬，對吧？因為它就是很荒謬。我們在規劃旅程時，無論是出差還是個人旅遊，通常都會有一個目的地。除非我們只是出於冒險的衝動，而決定隨意出行，否則我們總會先決定要去哪裡，以及為什麼要去。 然而，許多人卻不是以同樣的方式，活出他們的生命。他們踏上人生的旅程，卻幾乎不知道自己要去哪裡、如何到達那裡、為什麼要去，甚至不知道自己什麼時候才能算是抵達了。正如我最近聽到有人說：「每個人最終都會抵達某個地方，但是很少有人是有目的地抵達那裡。」 我們大多數人每天早上都會起床去工作，無論是經營自己的生意，還是在大公司或小企業上班。但是你曾否問過自己：「我為什麼要去工作？」當然，其中一個原因是要謀生。每個月的房貸或房租、可能還有車貸、水電費、雜費，以及其他生活必需品，都需要錢。然而，如果去工作時，你知道自己有著比僅僅賺取薪水更遠大的動機，這難道不會讓你更有成就感嗎？ 舊約箴言中的一節經文，講述了這個道理：「沒有異象，民就放肆……」(箴言29章18節)這項原則有幾種應用，但是如果沒有異象；沒有超越職業追求之上更崇高意義的感動，我們很容易變得，像傳道書的作者一樣憤世嫉俗，他說：「……虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有甚麼益處呢？」(傳道書1章2-3節) 我們如何才能得到異象，對於神「為什麼」將我們安置在此處，並且賜予我們這些恩賜跟才能，有更廣闊的理解呢？我認為，這始於理解一件事實：儘管神並非必須如此做，但是祂已經揀選了我們，成為祂事工的積極參與者。例如，在哥林多前書3章9節中，經文告訴我們：「因為我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。」 想想看：成為神的「同工」！想像一下，你接到知名高層的私人電話，他問說：「你願意協助我一項重要的專案嗎？」接著，將這個問題的規模放大一百萬倍，因為「神」希望我們能與祂一同工作。 寫作和編輯一直都是我的職業。我前十年是擔任報社編輯。但是如果當時我問自己「為什麼？」，我多半無法給出一個很好的答案。後來我讀到一段聖經經文，感覺神是專門為了我而寫的。經文寫道：「我心裏湧出美辭；我論到我為王做的事，我的舌頭是快手筆。」(詩篇45篇1節) 突然間，我對於那個「為什麼？」有了答案。神賜予我獨特的能力、熱情、恩賜和經驗，是為了讓我用寫作與編輯的方式來服事祂。週一嗎哪－這份旨在幫助商業和專業人士，學習如何在職場上結合信仰，每週一則的職場靈修文章，就是我為此努力的其中一種方式。 神以獨特的方式裝備你去做什麼呢？有一件事情，我們是確定的：身為基督徒，我們都是「基督的使者」(天國的大使)(哥林多後書5章20節)。我們每個人都必須回答的問題是：「在神安置我的地方，我如何能夠最有效，而且也最有成果地，成為這位大使呢？」 © 2025。 Robert J. Tamasy 著有《職場大使：CBMC福音與門徒訓練使命的延續》、《卓越商道：現代職場中的箴言智慧》、與 Ken Johnson 合著的《以牧者心志追求人生》，以及與 David A. Stoddard 合著的《導師之心》。Bob 的雙週部落格為：www.bobtamasy.blogspot.com。 挑戰思考 本週，請試著撥出一些時間，來思考你工作的「內容」(what)與「意義」(why)。你是否對於自己要去哪裡、希望在過程中取得什麼成就，以及如何知道自己走在正確的道路上，有著清晰的願景呢？你可以和好朋友、導師或值得信賴的顧問，一起討論這個問題。他們對此有什麼看法呢？不只是針對你，也針對他們自己？你知道自己最終會抵達哪裡，以及為什麼要去那裡嗎？ 備註：如果你有聖經，想閱讀更多相關的內容，請參考下面的經文： 哥林多前書10章31節 10:31 所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。 以弗所書2章10節 2:10 我們原是他的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。 歌羅西書3章17節、23-24節 3:17 無論做甚麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉着他感謝父神。 3:23 無論做甚麼，都要從心裏做，像是給主做的，不是給人做的， 3:24 因你們知道從主那裏必得着基業為賞賜；你們所事奉的乃是主基督。 提摩太後書3章16-17節 3:16 聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的， 3:17 叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。 反省與問題討論 第一、 你打算前往某個地方時，所做的計劃會有多詳盡呢？你會不會事先清楚了解你要去哪裡、想要如何前往，以及抵達後希望能完成什麼呢？請解釋你的答案。 第二、 你覺得為什麼許多人在規劃自己的人生道路時，沒有那麼精確和講究呢？對於沒有明確願景、不知道自己想要去哪裡、也不知道自己希望成為什麼，只是讓生命「隨波逐流」的人來說，會面臨到哪些問題呢？ 第三、 你是否曾經像傳道書作者所表達的那樣，在展開一天的工作時，心想：「虛空！一切都是虛空」呢？無論那是你自己的感受，還是你認識的人的感受，你會如何著手，去改變那種徒勞的感覺呢？ 第四、 當你讀到「我們是神的同工」時，腦海中浮現了什麼想法呢？你認為這是件好事嗎？請解釋你的答案。
重新定義價值，而非取代替換
對我們大多數在職場的人來說，工作－我們所做的事－是我們身分的重要部分。那麼，如果我 們努力將信仰融入職業責任，將會造成什麼影響呢？我們可以在耶穌基督，挑選祂最親密追隨 者的過程中，找到這方面的最佳範例。 當耶穌呼召彼得和安得烈時，祂並沒有剝奪他們的身份。「耶穌對他們說：『來跟從我，我要叫 你們得人如得魚一樣。』」(馬太福音4章19節)耶穌沒有說：「忘掉你所知道的一切。」相反地， 祂肯定了他們作為漁夫的這份職業，並且重新定義了這件事：「來跟從我，我要叫你們得人如得 魚一樣。」本質上，耶穌是在說：你過去所被塑造的一切：你的技能、你的直覺、你的日常辛 勞，我都能使用。但是從現在開始，目的是為了永恆的事。 耶穌並沒有將他們的身份取代替換，而是將其重新定義價值。這正是耶穌今天呼召我們的方式。 我們經常以為，跟隨耶穌就意味著，要放棄我們迄今為止的職業、訓練和人生故事；就好像要 成為祂的門徒，一切都需要從零開始。但是這並不是福音。基督的呼召並不是要我們，丟棄我 們的過去、技能和經驗，而是要我們將這些全然交託獻上。這不是要我們變成另一個人，而是 要讓耶穌恢復我們原本的樣子。 神以祂至高無上的主權，安排了你的經驗、你的恩賜、你的人脈、你的教育，甚至是你的掙扎。 拋棄這些不僅是浪費，更是對祂的不忠。這好像意味著，神從來沒有在你身上動工，預備你在 祂的國度裡能有所貢獻。然而事實是，神持續在動工。一直如此。 我在美國特勤局工作時，親身見證了這一點。這項任務的要求很高：確保環境無虞、維護生命 安全、預測威脅所在。我非常認真地執行這項任務。但是我開始意識到，神並沒有呼召我要離 開這項任務來服事祂，而是要我透過我的信仰，來執行這項任務。 有一天，在柬埔寨的叢林深處，我們正在為第一夫人(總統夫人)的來訪做準備。那原本應該只是 某一次，例行性的現場勘查。但是神有別的計畫。那天成為了，我和另一位來自紐約的特勤人 員，建立起以福音為核心關係的起點。這段源於職業連結的對話，演變為多年的指導、代禱與 門徒訓練，直到最後，神呼召我的朋友兼同事，回到他永恆的家為止。這一切的發生，並非與 我的職業無關，反而恰恰是透過我的職業而展開。 這就是耶穌基督的做事方式。祂不會浪費在你的生命故事中，任何一個片段。那些你以為是世 俗、無關緊要，或者「只是你的工作」的東西，實際上可能正是耶穌要用來，呼召他人歸向祂 的工具。所以，不要以為跟隨耶穌的邀請，意味著要拋下所有熟悉的一切。這意味著，你要將 你本來的樣子，以及你所擁有的一切，都交在祂的手中，並且相信祂會將這些重新定義價值， 以彰顯祂的榮耀。 你被賦予的恩賜，帶有目的。你現在被安放的位置，帶有目的。如果將你的呼召與你的情境區 分開來，就是誤解了這兩者。基督的呼召，並非要你拋棄你的故事，而是要宣告，這一切都有 了全新的目的：同樣的雙手，同樣的本能。然而……全新的使命，全新的主宰。 @2025 Christopher C. Simpson 致力於在全球職場上，培養勇敢且得勝的基督信仰，這份熱忱源於 他對福音轉化力量的深刻信念。在擔任國際 CBMC 總幹事之前，Chris 在公部門貢獻了長達二十八 年的卓越職業生涯－曾經擔任美國海軍陸戰隊的指揮官；在美國特勤局服役，負責保護七位美國總 統，並且在複雜而高危的國際任務中領導精銳團隊。Chris 與他的妻子 Ana（尼加拉瓜裔）居住在佛 羅里達州博卡拉頓。 挑戰思考 本週是否有任何值得進行的對話、需要做出的決定，或是可以建立或加強的關係，讓你能夠有 意識地，開始活出這些真理呢？這些真理是：神並非要取代替換你的身分，也不是要將你重新 安置到其他地方，而是要將你原本的樣子、你所做的事、以及你所在的位置，重新定義價值， 讓你能夠積極參與神國度的事工。如果你知道某人似乎很清楚，「在職場上活出自己的信仰」這 件事的意義，你或許可以找個時間與他們會面，聊聊他們學到了什麼。 備註：如果你有聖經，想閱讀更多相關的內容，請參考下面的經文： 創世紀 50 […]
具備道德可以帶來獲利
知名作家約翰·麥斯威爾(John Maxwell)說：「沒有所謂的商業道德，只有道德。」這句話千真 萬確：道德無法被限制在，生命的某個單一面向。很不幸地，在世界上的許多地方，道德這個 主題幾乎被機構與組織所遺忘，尤其是在這個日益競爭，而且只關注即時成果的時代。在這種 壓力下，憑著正直行事似乎成了一種劣勢。不過事實上，正好相反：道德會建立起信任，而信 任是所有堅定且持久關係的基石。 在商業世界中，信任無法速成；這需要透過前後一致的決策、信守承諾，以及植根於堅定原則 的行為，才能隨著時間累積贏得。當客戶、供應商或同事在我們的行為中看到了正直，他們會 更願意建立起長期的關係、推薦我們，並且在未來的專案中與我們合作。道德不僅是關乎倫理 的價值，更是策略性的價值。 這就是為什麼，儘管憑著道德行事並不總是最簡單的路，從長遠來看，這卻絕對是獲利最豐厚 的一條路。讓我們來看看一些聖經的智慧： 一、避開捷徑。兩點之間最短的距離是直線；而最長的距離卻是「捷徑」。「有一條路，人以 為正，至終成為死亡之路。」(箴言 14 章 12 節) 二、檢視你真實的意圖。人性常常使我們自我欺騙；我們會為自己找藉口，對自己撒謊。我們 必須願意接受問責，並且讓他人對我們的生命提出建言。「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰 能識透呢？」(耶利米書 17 章 9 節) 三、承認你的道德失敗。沒有人完美。總有一天，我們都會跌倒。真正的價值不在於從不跌 倒，而是在於跌倒後能夠重新站起來、承擔責任，並且在必要時道歉。「因為，義人雖七次跌 倒，仍必興起；惡人卻被禍患傾倒。」(箴言 24 章 16 節) 四、注意警訊。缺乏正直，從來都不是一夕之間突然出現的。真正的失敗在於，我們經常選擇 忽視那威脅了我們品格的警訊。「通達人見禍藏躲；愚蒙人前往受害。」(箴言 22 章 3 節) 五、不要玩火，你會被燒傷。「人若懷裏搋火，衣服豈能不燒呢？人若在火炭上走，腳豈能不 燙呢？」(箴言 6 章 27-28 節) 六、做出道德決策時，尋求建言。我們應該隨時倚靠正直的人。「無智謀，民就敗落；謀士 多，人便安居。」(箴言 11 章 14 節) 七、願意付出代價。道德是一種力量，來自於持續且微小的選擇，去行出正確的事。「追求公 義仁慈的，就尋得生命、公義，和尊榮。」(箴言 21 章 21 […]