Ignaz Semmelweis là một bác sĩ và nhà khoa học người Hungary vào giữa thế kỷ thứ 19, đã áp dụng quy trình rửa tay cho các bác sĩ tại Bệnh viện Đa khoa Vienna. Quy trình này làm giảm tỷ lệ tử vong của bà mẹ, khi đó được gọi là “sốt hậu sản”, từ 18% xuống còn 2%. Semmelweis, “vị cứu tinh của các bà mẹ”, là người tiên phong trong chính sách và thực hành khử trùng y tế, những điều đã trở nên phổ biến ngày nay.
Tuy nhiên, vào thời điểm đó, nhiều người trong giới y khoa đã bị xúc phạm khi được thông báo rằng bàn tay của “quý ông” có thể mang mầm bệnh. Vì thái độ và sự kháng cự này đối với sự thay đổi, các bác sĩ đã đồng lòng tiếp tục những quy trình gây chết người của họ. May mắn thay, sự khôn ngoan của “cha đẻ vệ sinh tay” mang lại đã không bị lãng quên mãi mãi, và tỷ lệ tử vong khi sinh con đã giảm đáng kể.
Sự phản đối mà Semmelweis phải đón nhận hầu như không phải là một phản ứng duy nhất. Nhiều tiến bộ vĩ đại trong lịch sử ban đầu bị phản đối hoặc bị bác bỏ vì chúng đi ngược lại với quan niệm thông thường. Hành vi này, đôi khi được gọi là ‘tư duy tập thể’ hoặc ‘thành kiến xác nhận’, được biết đến với tên gọi là Hội chứng Semmelweis.
Chúng ta thấy điều này trên thương trường thường xuyên. Có thể bạn đã tự mình phản ứng theo những cách tương tự. Chúng ta dường như không ngại thay đổi khi chúng ta là người khởi xướng, nhưng khi sự thay đổi đáng kể đang được áp đặt lên chúng ta, chúng ta có thể bướng bỉnh chống cự và phàn nàn, “Nhưng chúng ta vẫn luôn luôn làm theo cách này mà!”
Điều này xảy ra với công nghệ mới. Khi điện thoại di động được giới thiệu, nhiều người miễn cưỡng dùng thử chúng không chỉ vì chi phí mà còn vì chúng xa lạ. Một người bạn là nhà văn, khi được tặng chiếc máy tính để bàn đầu tiên, ban đầu anh đã phản đối. Anh nghĩ, “Máy đánh chữ điện tử của tôi hoạt động hoàn toàn tốt.” Tuy nhiên, khi anh đã thử sử dụng máy tính, anh nhanh chóng yêu cầu lấy chiếc máy đánh chữ đáng tin cậy của mình đi.
Trong Kinh Thánh, chúng ta thấy nhiều ví dụ về những tâm trí được đóng khuôn theo những cách cũ, chống lại sự thay đổi. Đặc biệt là với những người Pha-ri-si và Sa-đu-sê – những nhà lãnh đạo tôn giáo cứng nhắc và cứng lòng. Họ có thể chưa nghe nói về Hội chứng Semmelweis nhưng hành xử như thể họ đã phát minh ra nó.
Trong các sách Phúc âm của Ma-thi-ơ, Mác, Lu-ca và Giăng, chúng ta thấy rất nhiều sự việc mà những ‘chuyên gia về Luật pháp’ này phản đối mạnh mẽ chức vụ và sự dạy dỗ của Chúa Giê-xu Christ, xem Ngài là một kẻ cực đoan và kẻ gây rối, một mối đe dọa đối với các thực hành và nghi lễ tôn giáo mà họ đang ủng hộ.
Khi họ chống lại những lời giảng dạy của Ngài về sự ăn năn, tha thứ và lòng thương xót, họ đã ném nhiều lời buộc tội vào Ngài. Đáp lại, Chúa Giê-xu nói những điều như, ” 34 Hỡi dòng dõi rắn lục; bay vốn là loài xấu, làm sao nói được sự tốt?… ” (Ma-thi-ơ 12:34). Một lần khác, Ngài khiển trách các nhà lãnh đạo vì sự đạo đức giả của họ: ” 33 Hỡi loài rắn, dòng dõi rắn lục kia, thế nào mà tránh khỏi sự đoán phạt nơi địa ngục được?” (Ma-thi-ơ 23:33).
Tuy nhiên, Chúa Giê-xu đã nói một cách nhân từ hơn với các môn đồ có tấm lòng nhân hậu của Ngài. Ngài nói, ” 23 … Phước cho mắt nào được thấy điều các ngươi thấy! !” (Lu-ca 10:23). Điều này đặc biệt quan trọng khi chúng ta tiếp nhận với lẽ thật thuộc linh, nhưng nó cũng có giá trị không kém khi đối mặt với sự thay đổi trên thương trường. Khi những ý tưởng mới mẻ được giới thiệu, chúng ta hãy tìm cách thấy những gì Chúa nhìn thấy, chứ không chỉ những gì ngành nghề của chúng ta chấp nhận.
Biết rằng Đức Chúa Trời nhận biết được mọi hoàn cảnh chúng ta phải đối mặt, chúng ta có thể tìm thấy sự bảo đảm trong Châm ngôn 3:5-6, trong đó nói với chúng ta, “5 Hãy hết lòng tin cậy Đức Giê-hô-va, Chớ nương cậy nơi sự thông sáng của con; 6 Phàm trong các việc làm của con, khá nhận biết Ngài, Thì Ngài sẽ chỉ dẫn các nẻo của con..”
© 2025, Mạng lưới kinh doanh độc đáo. Được chuyển thể với sự cho phép của “Khoảnh khắc liêm chính của UBN”, một bình luận về các vấn đề về niềm tin trong công việc. Hãy xem www.unconventionalbusiness.org. UBN là một mục vụ đức tin tại nơi làm việc phục vụ cộng đồng doanh nghiệp nhỏ quốc tế.
Câu hỏi phản ánh/thảo luận
- “Semmelweis Reflex” được định nghĩa là “một hiện tượng tâm lý trong đó mọi người từ chối bằng chứng hoặc kiến thức mới vì nó mâu thuẫn với các chuẩn mực hoặc niềm tin đã được thiết lập… điều đó dẫn đến việc bác bỏ những ý tưởng, biến đổi mới.” Bạn đã nghe nói về điều này trước khi đọc Monday Mana này chưa? Bạn đã bao giờ quan sát thấy điều gì đó như thế này xảy ra ở nơi làm việc chưa?
- Bạn nghĩ tại sao nhiều người cảm thấy không thoải mái hoặc thậm chí bị đe dọa khi những ý tưởng, nguyên tắc hoặc thực hành mới được giới thiệu?
- Bạn nghĩ Semmelweis Reflex có thể liên quan như thế nào khi khái niệm tích hợp niềm tin tâm linh với các hoạt động hàng ngày tại nơi làm việc được giới thiệu? Bạn phản ứng như thế nào khi ai đó nói Kinh Thánh và đức tin vào Chúa Giê-xu Christ không liên quan đến thương trường?
- Khi đối mặt với sự thay đổi không mong muốn, bạn thường phản ứng như thế nào? Tin cậy vào Đức Chúa Trời và sự tham gia của Ngài trong mọi lĩnh vực của cuộc sống có giúp bạn đối phó với những thử thách như vậy không? Giải thích câu trả lời của bạn.
LƯU Ý: Nếu bạn có Kinh Thánh và muốn đọc thêm, hãy xem xét các đoạn sau: Ê- sai 26:3, 41:10; Giê-rê-mi 29:11; Thi-thiên 37:4-5; Ma-thi-ơ 6:33-34; Phi-líp 2; 14-15
Ê-sai 26:3
3 Người nào để trí mình nương dựa nơi Ngài, thì Ngài sẽ gìn giữ người trong sự bình yên trọn vẹn, vì người nhờ cậy Ngài.
Ê-sai 41:10
10 Đừng sợ, vì ta ở với ngươi; chớ kinh khiếp, vì ta là Đức Chúa Trời ngươi! Ta sẽ bổ sức cho ngươi; phải, ta sẽ giúp đỡ ngươi, lấy tay hữu công bình ta mà nâng đỡ ngươi.
Giê-rê-mi 29:11
11 Đức Giê-hô-va phán: Vì ta biết ý tưởng ta nghĩ đối cùng các ngươi, là ý tưởng bình an, không phải tai họa, để cho các ngươi được sự trông cậy trong lúc cuối cùng của mình.
Thi-thiên 37:4-5
4 Cũng hãy khoái lạc nơi Đức Giê-hô-va,
Thì Ngài sẽ ban cho ngươi điều lòng mình ao ước.
5 Hãy phó thác đường lối mình cho Đức Giê-hô-va, Và nhờ cậy nơi Ngài, thì Ngài sẽ làm thành việc ấy.
Ma-thi-ơ 6:33-34
33 Nhưng trước hết, hãy tìm kiếm nước Đức Chúa Trời và sự công bình của Ngài, thì Ngài sẽ cho thêm các ngươi mọi điều ấy nữa. 34 Vậy, chớ lo lắng chi về ngày mai; vì ngày mai sẽ lo về việc ngày mai. Sự khó nhọc ngày nào đủ cho ngày ấy.
Phi-líp 2: 14-15
14 Phàm làm việc gì chớ nên lằm bằm và lưỡng lự, 15 hầu cho anh em ở giữa dòng dõi hung ác ngang nghịch, được nên con cái của Đức Chúa Trời, không vít, không tì, không chỗ trách được, lại giữa dòng dõi đó, giữ lấy đạo sự sống, chiếu sáng như đuốc trong thế gian;
Thử thách cho tuần này
Bạn đang vật lộn để đối phó với những thay đổi đang áp đặt lên bạn ngay bây giờ tại nơi làm việc? Hoặc có lẽ bạn đang phải đối mặt với sự phản đối trong việc cố gắng đưa ra những thay đổi mà bạn tin rằng sẽ có lợi. Nếu vậy, hãy tìm một người bạn, người cố vấn hoặc người tư vấn tốt mà bạn có thể thảo luận về điều này và cầu nguyện cho bạn có được sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời trong cách ứng phó
Và nếu bạn hiện không phải đối mặt với những thay đổi rắc rối, có lẽ bạn có thể tìm một người nào đó để khuyến khích khi họ cần giải quyết những thách thức như vậy. Với nhiều thay đổi mà tất cả chúng ta đều trải qua trên thị trường, câu hỏi không phải là “nếu” chúng ta sẽ phải tìm cách đối phó với những thay đổi khó chịu, mà là “khi nào”.